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在家靠父母，出门靠朋友。
人生路上，遇到几个有头脑的朋友，就可以解决很多的问题；遇到几个有钱的朋友，也能让自己赚得盆满钵满。
可是，我们应该如何交友呢？很多人以为，请朋友吃顿饭，推杯换盏之间，就可以加深印象，还能结交新的朋友。
现实生活告诉我们，生活节奏很快，大家都很忙；人们越来越重视健康，对于饭局不太热衷，去参加饭局，也是勉为其难。
有时候，你请了七八个朋友来吃饭，但是临近开席时，才知道几个朋友都不来，迅速就冷场了，好没面子。
建议你，学聪明点，顺应时代的发展，多用以下几种交友方式。
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第一，谈钱：直接触碰利益点，互帮互助。
朋友不仅是生活中有交集的人，还是利益有交往的人。完全撇开利益的朋友，很少。
但是有的人，对于借钱的事情，很讨嫌，认为现在的人，借钱当孙子，还钱当大爷，不讲信用；对于一起赚钱的事情，也会小心翼翼，谁都希望自己多得一些钱。
因而，用谈钱的方式来试探对方，只要对方很爽快地与你交流，那么就值得长期交往。
借钱给你的人，是恩人；你愿意借钱给他，说明他有一定的价值，起码是人性靠得住。
作家三毛说过一句话：“与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就像胡适先生一样，我借了，就不要求还。”
胡适，很有名气的学者，曾经在美国留学，担任过北京大学教授，做过杂志编辑等。更重要的是，他不穷，还很大方。
比方说，诗人陈寅恪患了眼疾，到处寻医问药。途经美国的时候，身上的钱花光了，无可奈何。胡适也恰好在美国，毫不犹豫送给一千美金过去。
还比方说，学者林语堂在留学的时候，写信向胡适求助。胡适几次寄钱给他。
最可贵的是，胡适不会去讨债，对于借出去的钱，能否收回，也是一笑置之——“我借出的钱永远是一本万利，永远有利息在人间。”
和朋友交往时，大大方方谈钱，不要藏着掖着。如果一谈钱就闹掰了，还省去了一顿饭钱，想一想，是好事啊。
远离那些自私自利的人吧，他们不会给你钱，还会盯着你口袋里的钱。就算他们请你吃饭，也不要去。一顿饭，几杯酒，是他们买单，但是饭后，你得给他们利益，算起来你是“高价买单”。
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第二，谈书：找到认知层次相同的人，一起进步。
有一种朋友叫“书友、文友、笔友”。也有一些朋友，很穷，不能从经济上帮助你，但是可以从学问上帮助你，让你提升认知。
诺贝尔文学奖获得者萧伯纳说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每人就有了两种思想。”
金钱交易，就是你给我一百，我回你一百。或者钱来钱往的时候，会算一些利息。
请客吃饭，就是你请我吃一顿，加上一瓶好酒；下次我请你吃饭，想办法把酒变得高端一些，或者去寻找农村的土酒。喝醉了，身体受伤了，真的叫劳民伤财。
真正的朋友，可以去高雅的地方坐一坐，谈一谈。
比方说，一起去咖啡厅、茶馆，以茶代酒，聊一聊生活，谈一谈近况；也可以在群里聊，彼此问候；还能互相写鼓励的话，点个赞。
最难得的朋友，是你在落魄的时候，他会来陪伴你，想尽办法让你提振精神。
书法家王羲之在会稽做内史的时候，高僧支遁来拜访他。
刚开始，王羲之对支遁不理睬，认为自己的文采更高一些。
支遁拦住他，谈起了《庄子逍遥游》的内容，很快吸引了王羲之。同时，王羲之认识到了自己的轻薄，从此变得谦卑了。
万般皆下品，惟有读书高。在崇尚金钱的时代，还有人和你谈书，就是真正帮助你的人。改变认知，就是让你有赚钱、升职加薪的智慧。
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第三，谈心：尽量去懂得对方，做灵魂知己。
扪心自问，你身边有几个人，会和你真正谈心交心？
有的单位，常常举行谈心活动，但是大家都把关键的问题，藏起来，害怕被人知道；就算知道了谁的痛处、难处，也会回避，尽量说一些不痛不痒的话。阿谀奉承的话，就更多了。
能够找你谈心的人，是想办法了解你的人，他会懂得你，并且让你走出“心灵的低谷”，摆脱各种情绪。
古时候，俞伯牙和钟子期是知音，他们第一次见面，在长江边上。钟子期听了俞伯牙的琴声，知道他的内心，一会儿是高山，一会儿是流水。
临别时，两个人约定，来年的秋天，在离别的地方重逢。
俞伯牙不远千里，坐船到钟子期家。钟子期却病故了。俞伯牙很伤心，打碎了自己的琴，伤心地说：“从此再无知音。”
这一生，如果遇到灵魂知己，就再好不过了。因为心灵的层次一样，因此任何时候，都不会三观不合。
人到了一定的年纪，难免会很累，关键是心累。唯有知己，才能解忧。
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《学会交际》里写道：“人生是一次漫长的旅行，只有不断结识新的朋友，旅程才不会孤单。”
不要把太多的人请进你的生命，不要把饭局太当一回事。
很多的饭局，不过是应酬而已；一些朋友的饭局，不过是凑热闹而已。
真正的朋友，不在乎吃什么，不在乎远近，却能携手前行，能够让你随时找到依靠。
记住，你对别人一片心，别人给你一片爱。
